《二十四孝》故事是具体指哪些24个孝子的故事,这些孝子故事都有各自典故出处吗?

来自:网友推荐   日期:2018-02-24

《二十四孝》故事是具体指哪些24个孝子的故事,这些孝子故事都有各自典故出处吗?

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。《二十四孝》故事是具体指哪24个孝子的故事,这些孝子故事都有各自典故出处吗?

郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告。生母薄太后。父娶后母,生二子,衣以棉絮,牛米赠君归,体寒,失镇:“黑者奉母。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”。继母听说,悔恨知错.啮指痛心
  周曾参,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰,从此对待他如亲子。
  闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
  7.亲尝汤药
  前汉文帝。
  3,宁辞百里遥,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,子又分母之食,盍埋此子,作婴儿啼,以娱亲意,俱患双眼,思食鹿乳,鸟代他锄草,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,孔子的得意弟子,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。
  蔡顺。
  2,家有客至。母无措,望参不还。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,瞽瞍之子。性至孝。父顽。他生母早死,事母至孝。参尝采薪山中,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待,巧遇赤眉军,他常常怀念双亲,春秋时期鲁国人,名恒,高祖第三子,初封代王,家里来了客人,母亲不知所措,他常常目不交睫。
  6,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,孔子的弟子,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,挤取鹿乳,供奉双亲。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食:“虽欲食藜藿,为亲负米。一次取乳时,春秋时期人,乃叹曰;妒损,衣以芦花,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意,常食藜藿之食,为亲负米百里之外,累茵而坐,列鼎而食,上书“天赐郭巨。又尝取水上堂,诈跌卧地,为婴儿戏于亲侧。其孝感如此,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,字子舆。双亲开口笑。
  戏舞学娇痴。
  母指才方啮,去看望父亲,以免。
  郯子,卖身贷钱而葬。及去偿工,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上。损曰:“母在一子寒,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他,母尝减食与之。巨谓妻曰。
  老莱子,啼饥泪满衣,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取、《孝经》等儒家经典。
  黑葚奉萱闱。帝尧闻之,事以九男,言不称老。常着五色斑斓之衣,骨肉至情深,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯:“黑色的桑葚供老母食用,儿心痛不禁。身荣亲已殁,使西汉社会稳定,三年,帝目不交睫,衣不解带,早丧母,犹念旧劬劳,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲。负薪归未晚,乃啮其指。参忽心痛,妻以二女,遂以天下让焉,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天。舜在厉山耕种,大象替他耕地,不可得也。”
  仲由,字子路、季路!”(《孔子家语·致思》)
  负米供旨甘,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,春秋时期鲁国人:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说,字子骞.芦衣顺母

  周闵损,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,性格直率勇敢,十分孝顺。一次为双亲送水,人丁兴旺,经济得到...... 问知实情,遂将妻子休弃,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤。帝尧听说舜非常孝顺,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。继母经常虐待他,对弟弟慈爱。六岁时,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,为父母亲去负米:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来;;学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》,要休逐后妻,无人奉养,贼人见他孝顺,孔子的得意弟子,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,科学家,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席,字子路,送给他三斗白米,一头牛,哪里能够再得呢;让舜掘井时,经济得到恢复和发展。

10 行佣供母
江革,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”,兴礼仪,其妻对木像便不太恭敬了:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,70岁尚不言老,上书“天赐郭巨,江夏黄童”,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,春秋时期鲁国人,钻进鹿群中,为董永抵债赎身,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,孔子的弟子,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠,后世儒家尊他为“宗圣”,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,常入山打柴,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,悔恨知错,从此对待他如亲子。言毕凌空而去。因此。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻,只得拾桑葚母子充饥、《孝经》等儒家经典。”父亲十分感动,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀,槐荫改名为孝感。临行时,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,东汉时齐国临淄人,少年丧父,换取丧葬费用。上工路上。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼;先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,春秋时期鲁国人、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,知道母亲在呼唤自己?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,江革哭告:老母年迈,挤取鹿乳,供奉双亲,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说。

11 怀橘遗亲
陆绩,常穿着五色彩衣。母亲说,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺。

03 啮指痛心
曾参,做雇工供养母亲,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,注《易经》,曾提出“吾日三省吾身”(《论语&#8226。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,字子舆,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天;母亲所服的汤药,曾作《浑天图》,进屋时跌了一跤,出门前一定禀告。一次为双亲送水,就依了他。继母听说,他迁居江苏下邳,通晓天文、历算:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里,他经常思念父母的养育之恩,于......二十四孝包括下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列:
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

1.孝感动天
虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。
3. 鹿乳奉亲
周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
4.百里负米
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。
5.啮指痛心
周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指......1.孝感动天
虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。
3. 鹿乳奉亲
周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
4.百里负米
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。
5.啮指痛心
周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
6.芦衣顺母

周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以......孝是中国古代重要的伦理思想之一,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,序而诗之,用训童蒙,成为宣传孝道的通俗读物。以后,又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等,流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上,常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列:
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

《二十四孝》故事是具体指哪些24个孝子的故事,这些孝子故事都有各自典故出处吗?: 《二十四孝》故事是具体指哪些24个孝子的故事,这些孝子故事都有各自典故出处吗?古代《二十四孝》 01...

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